大阪妖怪・伝承探訪

通称、お初天神
曾根崎心中の舞台となった地として有名

[1回]

露天神社
場所：大阪府大阪市北区曾根崎２丁目５−４

淀殿の墓所あり
隣には雌神を祀る白龍大社がある。縁結びの神としても信仰を集めている。

[2回]

太融寺
場所：大阪市北区太融寺町3-7

恐らく水木しげるだと思いますが、猫又を描いた妖怪画を、子供の頃に見た覚えがあります。
日本手ぬぐいを頭にかぶり、三味線を手にした構図のものです。

このブログを作成していくにあたり、改めて妖怪関係の伝承を調べてみると、大阪市にも猫又の話が伝わっている事が分かりました。

[8回]

「大阪伝承地誌集成」には以下のように載せられている。

天満橋の北西のあたり（菅原町）あたりに、大の猫好き老夫婦がいた。
楽隠居ですることもなく、子や孫も離れてめったに来なかったから、いつのころからか猫を飼ってやたらとかわいがっていた。
なにしろ寝るときも同じ蒲団の中、食事やちゃぶ台に座らせ自分の皿から魚肉のおいしそうなところを箸でつまんで食べさせる。
味噌汁も同じ椀に口をつける。
お風呂に抱いて入り、おしっこか、チト待ちやと便所につれていく。
汚れるからと乳母車に乗せて外出するありさまであった。
十数年も大事にされ、栄養満点で小児なみの大きな猫になる。
ところがある夜、「おじいさん、ちょっと来て！」と老婆が目を白黒させて呼びに来た。
襖のかげからそっと覗くと、鏡台の前に座った猫が器用に紅白粉をとり出し、パタパタ顔をはたいているではないか。
顔を歪めて鏡に向かって百面相をする。
なんともいえぬ不気味な形相だ。
そのうちぬっくと二本足で立ち、そばにあった手拭をとってひょいと被り、足拍子面白げに踊りだした。
猫も甲羅を経ると猫またになる。
昔の人はこう書いてある。


菅原町には、未だに古い土蔵が残されています。
古くから比較的猫を飼うほど余裕のある商家の方々が住んでいたのでしょう。
他から見た、そういった方々に関する気持ちが、このような妖怪として生まれたのかもしれません。
小松 和彦氏が述べた、農村部における憑き物筋と同じロジックが働いたのではないかと想像しています。


日本全国を見回してみれば古い土蔵は結構残っていますが、土蔵と高速道路が同一アングルに収まる地域は珍しいと思います。

この土蔵は相当古そうです。

土蔵と近代的な高層マンションの2ショット

古くから栄え、現在も活気のある大阪ならではの光景と感じました。


菅原町
場所：大阪市北区菅原町近辺

大阪には、こういった道のど真ん中に通行の邪魔とか関係なしに未だに残っている古木が多いですね。
最も、大阪に限った話ではないのかもしれませんが。
そして、そのような木には必ずといっていいほど、その木を伐採しようとしたときに作業員が事故にあった、もしくは変死したという伐採忌避の伝承とあわせて今に伝えられています。

[29回]

この龍王大神もご多分にもれず、そのようないわれがあります。
何でも、もともとこのあたりは太融寺の境内であったそうなのですが、一帯の開発を進めているうちにこの場所が道路となったそうです。
当然、この龍王大神が祀られている銀杏も伐採される事になったのですが、事故が発生、伐採に関わった人はその事故がもとで次々に亡くなっていったのだとか。
これはこの銀杏に棲みついている巳さまの祟りだろうという事になり、その結果伐採は中止、今に至るのだそうです。

ちょっと調べてみると、もともとこの古木のあった太融寺には、この龍王大神と遂になる形で白竜社があり、そこに白龍を祀ってあるのだとか。
そして、白竜社のすぐ脇には「淀の方墓」があります…大阪城の怪異として、淀殿が化身した蛇が石垣の上からにらみつけるという話もありますし、淀殿と白蛇の間には何らかのつながりがあるのでしょうね。

 
電子の世界の妖怪ポケットモンスターの前売りチケットを買ったりや配布ポケモンを受け取る為にに、大阪ポケモンセンターに行く途中に娘と一緒に訪問。
右がやや遠くから写したものですが、ご覧のとおりかなり通行の邪魔となりそうですが、今でも結構信仰されており、毎日お参りされる方も多いようです。


 龍王大神を横から


こういった場所に来ると、娘は必ず手を合わせる癖がついてきました…
親より余程立派だ。

どうせお参りするなら、雌龍である太融寺の白竜社へ行っておけば良かったかなと、後になって気付きました。


龍王大神
場所：大阪市北区野崎町8

今の北区扇町公園の敷地は、もと大阪堀川監獄があったところでした。
ここに「地車稲荷」という小祠があり、吉兵衛狸が「チキチン、コンコン、チキチン、コンコン」と囃したといわれています。

[2回]

調べてみると、今は地車稲荷は堀川戎へ移されているとの事。
ということで、早速扇町公園へ娘を遊びに連れて行った帰りに、堀川戎へ地車稲荷へ行ってきました。

社内には上の話の事がしっかりと書かれてある「郷土の光」の中に掲載されていた「地車稲荷の地車」という川崎巨泉氏の寄稿文も掲示されていましたので、ちょっと内容を写させていただきました。

地車稲荷の地車
大阪市北区西堀川町寺町橋西詰、堀川戎神社の境内東北隅南向きに榎木神社と云ふ末社がありました。
これを地車稲荷と称し、又吉兵衛稲荷とも云ひ、地車吉兵衛と云ふ老狸の霊を祀ったものだと伝へられて居ります。
元此社は堀川神社より一町程北の土手の上に榎の大樹があって此古榎を信仰するもの多く茲に稲荷を勧請して天保十年二月神殿を造立して堀川神社の境外末社としたのが、明治四十年頃に、社内へ遷されたのであります。
口碑として伝へられたのは、此老狸は非常に陽気な事が好きで夜中になると地車囃子を真似るので其れが如何にも本物の如く、特に夏から秋の頃の深更、何処からともなく、チキチンコンコン、チキチンコンコンと云ふ面白さうな地車の囃子の音が聴こへて来るので其れが或は遠く或は近く、自分の家の表を通るやうに聴こへるかと思ふと、五町も十町も先きで囃してゐるやにも聴へ、何とも云へぬ淋し味を感ずるので、付近の人等は何れも奇異の思ひをなし是れを恐れて居りました。
地車吉兵衛の名は益々高く信仰する者も多かったのでありましたが故あって今の地に遷されてからは、例の地車囃子の奇瑞もはたと止んでしまったと云います。
此囃子と云ふのは、或は近郷の若者がお祭り前に稽古する祭囃子が風におくられて聴へて来たり、又雨垂れの音なども其れらしく聴へて、其れが老狸の仕業とさへ誤り伝へられたのでありませう。
此稲荷には子供の諸病の祈願多く、始め社殿に奉納の地車を借り来り祈願平癒の後附近で買ってゐた新品の地車一個を添へ新舊二個を御礼として返納するのであります。今は社務所より新品を頒ってゐます。
境内に遷されてからの社殿の中には本物の地車の廢者を其儘に納め其内に霊を祀り周囲に棚を作り無数の奉納地車が積み重ねてありました。
其れが大正末年取払はれ社の南に遷されました。
地車は、本圖の如く薄板を組み合せ色紙を貼附した粗雑なもので高さ五寸位ひ、大阪夏祭の時各氏子町より曳き出した地車を模したものであります。
是れは一般子供の玩具として祭り前に売られてゐましたが今は此社より出すものより外にはありません。

ここだけでなく、別の場所でも祭囃子をまねる狸の話は良く耳にします。
狸は野生動物にもかかわらず愛嬌のある顔立ち、振る舞いから昔の人にも愛されていたのでしょうね。

　
(左)　堀川戎神社の鳥居
(右)　拝殿

地車稲荷こと榎木神社

　
地車稲荷の中
地車が祀られています。

訪問時、社内をいろいろ見させていただいている時に、周囲に誰も居ないのに物音が聞こえたため、娘は真剣に怖がっていました。
娘にとってはこれも妖を感じた良い思い出となるでしょう。


堀川戎神社
場所：大阪市北区西天満5丁目4番17号